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排球教学与训练:?《婺苑戲魂》:追尋婺劇前輩的戲曲人生

一戲魂夢牽 一世做癡人

排球女将迅雷下载 www.pqpjg.icu 金華新聞客戶端5月24日消息 金華日報記者 朱靜怡 文/攝

昔人說:“三年可以出一個狀元,三十年才出一個戲子。”——臺灣作家王鼎均

我們得明白地承認優伶是一種人才啊。——北大教授潘光旦

那是一個動蕩的年代,也是一個純樸而浪漫的年代。20世紀二三十年代,八婺一帶的農村活躍著一批“二合班”“三合班”“亂彈班”,它們是婺劇的前身,而就在這些草根班社里,萌發出了婺劇的初代明星。

近日,浙江婺劇藝術研究院編輯的《婺苑戲魂》第一輯由團結出版社正式出版,該書由中國作家協會會員、金華市原文聯主席王曉明撰寫。全輯共4冊約60萬字,分別為《水袖蹁躚舞春秋——“龍游花旦”徐汝英的藝術人生》《婺苑三姐妹》《粉墨真情——婺劇世家之葛素云、嚴宗河紀事》《婺劇就是我們的家——朱云香和她的婺劇世家》。

婺劇是金華的驕傲和瑰寶,作者通過追尋婺劇前輩藝人的雪爪鴻泥,展現老一輩藝術家艱苦而精彩的戲曲人生。穿越近一個世紀,這些人的命運始終與婺劇緊緊纏繞。他們在苦難艱辛中浮沉打滾,在時代變遷中逆境求生,為婺劇的發展作出了杰出貢獻。

記錄婺文化的驕傲和瑰寶

“每個老藝人本身就已是一本精彩卓絕的戲。”5月19日,在人民東路一個樸素的工作室里,《婺苑戲魂》作者王曉明為我們講述了創作這系列作品的故事。

1994年,作為當時市文化局局長,王曉明帶領浙江婺劇團到新加坡演出,原本對婺劇并不熟悉的他發現,婺劇的表演形式、內容已有了很大的改變,在國際舞臺上大放異彩,激起了他對婺劇的濃厚興趣。

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過去與婺劇有關的作品大多偏理論研究類,通過人物傳記形式、以文學創作的筆法來記錄,《婺苑戲魂》尚屬首例。早在2014年,王曉明就創作了該系列第一本單本傳記《鄭蘭香傳奇》,寫作前,他與鄭蘭香聊了十多天,跟隨“婺劇皇后”回顧自己為婺劇奉獻一生的故事。這次創作過程讓他深受啟發,開始關注更多的婺劇老藝人。

“任何事業都是人的事業,婺劇亦是如此,婺劇的發展史就是由一個個默默耕耘的藝人所書寫的。”王曉明說,婺劇前輩是閃耀在時間長河中一顆顆璀璨的星辰,通過記錄他們的故事,可以折射出婺劇發展的命運,為讀者展現更生動、更具象的畫面。

2016、2017年,王曉明先后尋訪了“龍游花旦”徐汝英、婺苑三姐妹的二姐周越桂、知名旦角葛素云,以及戲曲世家朱云香一家人。王曉明感嘆,這是一個追逐風華、走近傳奇的過程。時光的扉頁翻到最初的那一篇,老藝人們回到了兒時,回到了家鄉清澈的溪畔,回到了最初那個玫瑰色的夢里。這一切,是從樟樹下的鑼鼓班開始的,是從動亂的時代夾縫中開始的,是從野菜稀粥、苞米粉做的年夜飯開始的……

原浙江省藝術研究院副院長,著名作家胡月偉:“這幾本傳記是用文學形式解讀婺劇,宣傳婺劇的一種非常好的方式,可讀性很強。”

浙江師大音樂學院院長郭克儉教授:“都說嚴宗河是一位好領導,地方戲劇團體的好干部,看了王曉明《粉墨春秋》栩栩如生的文字描述,果真名不虛傳!榜樣的力量是無窮的,雖然嚴書記走了多年,但他為傳統地方戲曲事業嘔心瀝血的功績還在傳揚,為他老人家的辛勤勞作和默默奉獻點贊。”

這4冊書是《婺苑戲魂》系列的第一輯,王曉明還在抓緊寫作第二輯的人物傳記,其中《“小和尚”的美麗人生——吳光煜婺劇丑角藝術初探》《面對時代考卷——名角倪建甫的浙婺三十年》即將出版。在王曉明看來,創作這系列傳記不僅意義重大,而且十分迫切。前幾年,這些老藝人還大多可以正常與他交流,書籍出版后他再度拜訪,發現有的老人已經不太睜得開眼,認不清人了,他就把自己書里的內容逐字逐句念給老人聽。隨著文字再度回顧與婺劇相伴的一生,在那些歲月吻過的臉龐上,仍有淚水悄悄滑落。

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那些可愛而值得尊敬的人

在舊時代背景下,學戲的藝人大多出身貧寒,嘗遍艱辛?!端漉漉鹽璐呵?mdash;—“龍游花旦”徐汝英的藝術人生》一書中寫到:“饑餓、貧窮與勞累總是像擺脫不了的影子,長年累月死皮賴臉地緊緊跟隨著他們。盡管如此,徐汝英仍對這個家庭充滿了依戀。全家人從事的都是婺劇行當,婺劇就是他們的一切,是他們賴以生存的飯碗,抵御嚴寒的衣裳,也是他們精神上唯一強有力的支柱。”然而,溫馨的家庭生活很苦被現實擊碎,父母兄長接連離世,讓她遭遇了常人難以承受的生離死別。

這種遭遇和動力,不知不覺中造就了徐汝英仿佛與生俱來的悲劇性格,尤其當她披上戲裝進入角色,就會自然地將戲中人物的遭遇和自己的真實命運連接在一起,讓人物表現有了大幅提升,“一些原本并不體現太多感情色彩的角色,在她的表演之下別開生面,具有了一些不同于他人的感人力量,格外能打動觀眾的心弦……”

《粉墨真情——婺劇世家之葛素云、嚴宗河紀事》一書記敘了婺劇前輩花旦葛素云和花臉嚴宗河相濡以沫的藝術生涯。1979年,葛素云被調往新成立的金華地區婺劇藝術培訓班(今金華藝校前身)任教。那時,傳統戲曲剛剛走出禁區,時年42歲的她本憧憬著在舞臺上再縱橫馳騁幾年,好好過一回被禁錮太久的“戲癮”,這一變動不免讓她涌起壯志未酬之感。

不過,在舊時代苦水里泡大的葛素云,對黨、對革命事業有著熾熱的情感,早已把自己當做一顆小小的螺絲釘,哪里有需要,她就去哪里。于是,葛素云讓出舞臺,去做一名“園丁”,全身心投入到培養婺劇新一代的工作中。陳美蘭、張建敏、趙殊姝、周志清……他們中有國家一級演員,有中國戲劇梅花獎、文華獎得主,這些日后在婺劇界閃耀光芒的后輩,都曾由葛素云手把手教導。

人生如戲,戲如人生。舞臺上除了主角,更多的還是配角。“不僅隨時滿懷希望爭當主角閃亮舞臺,更要有甘當配角的自覺意識。在擔綱主角時要精益求精,在只能充當配角時,更需要心平氣和、謙遜禮讓、一絲不茍。”葛素云與丈夫嚴宗河就是這樣擁有寬廣胸懷的人。“要盡可能把這種精神和胸懷傳授給弟子,讓他們不僅在藝術上出類拔萃,在戲德人品上也優秀合格,這樣才能真正成為一個德藝雙馨、全面發展的藝術家。”

洗盡鉛華,這些婺劇前輩不僅是值得尊敬的藝術家,也是可愛的老人。王曉明說,訪談中,老人們言談神情中注滿了豐沛的情感,尤其回憶起青蔥少艾的年華,在最美的年紀成為舞臺最耀眼的中心,成為人群追逐的偶像,才子佳人的浪漫如今憶起依舊令人神往。聊到動情處,有位老前輩一時哽咽,便用婺劇動作代替語言,舉手投足,銀發絲間透出的陽光為老人鍍上了一層溫柔的色彩,仿佛這精彩的一生里,芳華從未走遠。

從草根到殿堂的浙婺逆襲

八婺大地是一片歷史悠久、人杰地靈、文化底蘊深厚的沃野熱土,這里世代傳承著的婺劇,被中國戲曲學泰斗劉厚生先生贊譽為“古老但生命力旺盛”的地方性多聲腔劇。

王曉明在創作這系列傳記的過程中發現,婺劇的發展就是一條從草根到殿堂的逆襲之路。

八婺地區是典型的農耕經濟區域,耕讀傳家的傳統根深蒂固,而早期的婺劇,從演員到觀眾全是農民。根據婺劇前輩藝人描述,解放前,草根班社里條件相當艱苦,道具、服裝都很簡陋,同樣是水袖,有些劇種的水袖有四五尺長,可婺劇班社里的水袖長短往往只有四五寸,沒辦法,買不起布料。

解放后,傳統戲劇包括婺劇在內,藝術地位大幅提升,黨需安排了一批批藝術人才補充戲曲隊伍,改革開放后,婺劇的生產力得到激發。曾粗獷、強烈、高亢的婺劇,融入現代文化后,如今已脫胎換骨。

這背后離不開浙江婺劇團的貢獻。1956年建團后,浙婺即著手搶救、發掘婺劇傳統遺產,收集整理了800多個大小劇目和3000余首唱腔、曲牌及婺劇獨有的傳統臉譜和服裝圖樣,使大量珍貴傳統藝術資料得到保存;同時創作、改編、演出了許多優秀劇目。2019年,浙婺4上北京,頻頻亮相中央電視臺新年戲曲晚會、春節聯歡晚會等各頻道高規格、高水平藝術舞臺,習近平總書記等中央領導人近距離觀看。

5月15日晚,作為亞洲文明對話大會的重要活動之一,“亞洲文化嘉年華”在“鳥巢”呈現。這是中央電視臺自組建以來規模最大的專業化、國際化、高水平的文化藝術盛宴。浙江婺劇藝術研究院陳美蘭新劇目創作團隊,在整場演出的唯一一個戲曲節目《盛世梨園》中精彩亮相。

據介紹,這次全國只有兩個地方劇種受邀參加演出,婺劇110人,川劇12人《盛世梨園》節目時長6分40秒,浙婺演員的武戲跟斗和身段技巧展示貫穿其中,在亞洲舞臺展示了婺劇的風采。

婺劇發展從某種程度上來說與金華歷史發展是一脈相承、相互輝映的。婺劇是金華文化金名片,八婺文化重要代表。在王曉明看來,浙婺精神就是新時代金華精神的“文藝版”。婺劇人改革創新、拼搏進取、適應時代、逆境求生的精神,在《婺苑戲魂》中可見一斑。如《婺劇就是我們的家——朱云香和她的婺劇世家》介紹了以朱云香為代表,目前婺劇界最大戲曲世家的群體貢獻,展示了婺劇藝人們代代相傳,矢志不渝的婺劇精神……

來源:金華日報 作者:朱靜怡 責任編輯:吳慧賢
關鍵詞: 婺劇 戲曲 前輩 人生